الرئيسية التسجيل التحكم التعليمات التقويم البحث اتصل بنا تسجيل خروج

مجموعات Google
اشتراك في الجلسة الدعوية
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة


الإهداءات



الجلسة للمواضيع العلمية والمسائل الشرعيه يهتم بالمسائل الشرعية والأحكام الفقهية والفوائد العلمية والعامة

إضافة رد
  مشاركة رقم : 1  
قديم 05-16-2010, 10:40 AM
معلومات العضو
الحسامے
الصورة الرمزية الحسامے

المستوى : الحسامے is on a distinguished road

 


الحسامے غير متواجد حالياً عرض البوم صور الحسامے

 
 السياسة الشرعية لشيخ الإسلام ابن تيمية
انشر علي twitter | الجلسة للمواضيع العلمية والمسائل الشرعيه | المشاهدات: 259


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

أما بعد:



فهذه فوائد علمية اقتنصتها لإخواني من تعليقات العلامة ابن عثيمين على كتاب

" السياسة الشرعية " لشيخ الإسلام ابن تيمية ،
عسى الله تعالى أن ينفع بها الكاتب وإخوانه وسائر المسلمين.

فوائد من تعليقات الشيخ العلامة ابن عثيمين على " السياسة الشرعية " لشيخ الإسلام ابن تيمية .
فائدة 1- سؤال : من تُليت عليه آية أو حديث في قطع يد السارق فتأفف ، وقال : لا يمكن الآن إقامة مثل هذه الحدود ، ويضحك علينا الغرب!! ، ونكون عرضة لاستهزائهم! فما حكمه؟
الجواب :
[ أخشى أنم تكون ردة ، لأن هذا رد أحكام الله ، أما قوله يسخر بنا الغرب!! ، فنقول له : حتى قولك : [ أشهد ألا إله إلا الله ] يسخر بها الغرب!
فأنا أخشى أن يكون مرتدا ، عليه بالتوبة إلى الله عزوجل].
فائدة 2- اعترض الزنادقة على حكم قطع اليد ، فقالوا :
كيف تكون قيمة اليد إذا قُطعت هو (500) دينار ، أي نصف الدية ، وتُقطع بربع دينار ؟!
فأجاب العلماء عن ذلك بجوابين :
1- أنها لما كانت أمينة كانت ثمينة ، فلما خانت هانت.
2- أنها تُقطع في ربع دينار حفظا للأموال ، وتُودى ب (500) دينار حفظا للنفوس.
3- والثاني أجود ولعله الأصح.
فائدة 3- السؤال : من قال : إن قطع يد السارق تشويه للمجتمع فهل هذا كفر؟
[ نعم ، هذا قد يكون كفرا بالشريعة].
فائدة 4- [سبب التأويلات الخاطئة هو الاعتقاد ثم الاستدلال ، فيحمله ذلك على تحريف النصوص].
فائدة 5- السؤال : هل يقدم الحكم أو الإصلاح عند القاضي؟
[ على تفصيل ، على حسب الحال ، إذا تبين للقاضي صواب أحدهما فإنه لا يجوز الصلح ، ولا عرض الصلح .
أما إذا اشتبه الحكم على القاضي بحيث تكون الأدلة عنده متكافئة ، أو في القضية فيكون هناك ملابسات لم تتبين له ، فهنا يسعى في الصلح ، فإن وافقوا على الصلح ، وإلا صرفهما حتى ينظر].
فائدة 6- [ إذا كان في حكم القاضي بين جهتين لأحدهما مفسدة لسبب من الأسباب ، قوة أحد الجهتين وتمكنها مثلا ، حينئذ نقول للقاضي احكم بالحق ، ثم اسع بالصلح ، ولا يجوز له أن يسعى بالصلح قبل الحكم بالحق إذا تبين الحق ؛ ولا بأس أن يحيل هذه القضية إلى قاضي آخر أعلم منه].
فائدة 7- هؤلاء الذين يفعلون ذلك( أنه يوجد في بعض البلاد الإسلامية أن الخمر يُشرب علنا ، ويُباع في السوق ، ويُجعل في الثلاجات ) هؤلاء الذين يفعلون ذلك ، هل يقال إنهم مستحلون ذلك أو غير مستحلين؟ الجواب مستحلين له لا شك ، كيف يُرَخّص له هذا الترخيص العام ، وفي الأسواق ، ويُعطى رخصة إلا وأنه يرى أنه حلال ، لو أنه حرام ما فعل هذا ؛ وقد ذكر العلماء أنه من استحل الخمر فهو كافر ، إلا أن يكون حديث عهد بإسلام ، لم ينشأ في بلاد الإسلام ، فهذا يُعلم ، ولكن من نشأ في بلاد الإسلام يقرأ القرآن ، ويقرأ السنة ، ثم يقول : الخمر حلال!! فهذا لا شك أنه كفر ، مصداقا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم [ليكونن أقوام من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف] ، وهذا الحكم فيمن استحله للمسلمين لا للكفار].
فائدة 8- السؤال : الذين يقيمون في دول الكفر للتجارة وشبهها ، هل لهم أن يؤمروا عليهم أحدهم في إقامتهم تلك ، يصدرون بأمره ، ويحل مشاكلهم ، ويقضي بينهم؟
[ أما كونه مرجعا لهم في مشاكلهم فلا بأس ، وأما بالحكم العام فلا ، فلو جعلوا أميرا على أن يطبق الشريعة في ظل هذه الدولة الكافرة ظاهرا ، وينابذ الدولة ، لا يجوز لأنه يُلقي بنفسه إلى التهلكة، لكن في مشاكلهم الخاصة فلا بأس أن يجعلوا أميرا كما يجعلون مفتيا مثلا].
فائدة 9- السؤال : لو أن طالبا سمع طالبا آخر يغشش طالبا فسمع الجواب فهل يجوز له أن يكتبه في ورقة امتحانه - هذا الجواب الصحيح -؟!
[ إنما رزق ساقه الله إليه ، وقد يؤخذ من قوله صلى الله عليه وسلم " إنما أطعمه الله وسقاه ".
ولكن يجب عليه أن يُبَلّغ عليهما وجوبا].
فائدة 10- [ ( الأخذ من ثمر نخل الشوارع) هذا الظاهر أنه مسموح به لكن يأكل ولا يأخذ].
فائدة 11- [يغلط بعض الناس حينما يقولون إن أخت المرأة وعمتها وخالتها محرمات إلى أمد ، فهذا غلط لأن هذا لا يوافق الكتاب ولا السنة ، وإنما حرم الله عزوجل بالنسبة لأخت المرأة وعمتها وخالتها هو الجمع ، لأن الله تعالى قال وأن تجمعوا بين الأختين .. ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : [ لا يجمع بين المرأة وعمتها ، وبين المرأة وخالتها] ، فهي ليست حراما بعينها.
فمن فعل ذلك(أي جمع بين المرأة وأختها أو ..) كان زانيا ، يطبق عليه حد الزنا].
فائدة 12- [ لا بأس من تمكين من قُطعت يده من المحاربين ، أن يركب يدا صناعية لأنها ليست كالطبيعية].
فائدة 13- [ لو فرضنا أن امرأة قطعت ذكر رجل ، انتفت هنا المماثلة ، فالقصاص يُشترط فيه المماثلة في الاسم والموضع ،فلا يُقطع خنصر ببنصر ، ومثل هذه المرأة تدفع الدية].
فائدة 14- [ الزاني غير المحصن إذا كان في تغريبه زيادة في فساده فإنه لا يغرب ، وفي نفس الوقت لا يحبس ، أي لا يحل الحبس بدل النفي ، بخلاف الحاربين قطاع الطرق ، فإن واحدهم إذا كان نفيه ليس فيه مصلحة ، أيْ بأن يَتَكَفّى الناش شره ، فإنه حينئذ يحبس بدل النفي ، والفرق بين الأمرين : أن الأول وهو الزاني هذا لمصلحته ، والثاني لمصلحة المسلمين حبسه].
فائدة 15- [ إنكار القياس طعن في الشريعة ، والقرآن مملوء بالقياس ، فكل الأمثال التي ضربها الله عزوجل للدنيا ، أو لغيره فهي من أنواع القياس].
فائدة 16- [ لو أن رجلا باع عبدا لرجل ، وكان العبد غالٍ عنده وعزيز ، فقال له : أبيعك إياه على ألا تبيعه لغيري إذا أردت بيعه ، فهذا جائز على الصحيح ، وكذلك إذا باع رجل بيتا وقال على شرط أن توقفه على طلبة العلم ، فوافق ، فهذا جائز على الصحيح].
فائدة 17- [ الإضراب عند الأكل والشرب حتى الموت جوعا ، صاحبه في النار ، حتى ولو كان لمصلحة الإسلام فهذا لا يجوز إن كان يؤدي به للموت].
فائدة 18- [ الاستخارة تقدم على المشورة ، والمستشار ينبغي أن يتوفر فيه شرطان :
الرأي والدين].
فائدة 19- [ إن الإمام إذا أثنى في القنوت على الله عز وجل ، فإن المأموم يقول : سبحانه ، أو جل وعلا ، أو ما شابه ، ولو سكت فلا بأس ، وتسبيحه أدعى للمتابعة ، لكن دون التأمين في رفع الصوت ، وأفضل أن يكون سرا ، وإذا قال في ذلك : يا الله ليس بجيد لأنه ليس محل دعاء].
فائدة 20- [ إذا أدركت ركوع الإمام دون أن تدرك التسبيح ، فإنك تكون مدركا للركعة ولو لم تسبح ].
فائدة 21- [ إذا كان المناظر عنده حجة تقطع الجدال ، وينقطع بها الخصم ، فليأت بها حتى ينقطع الجدال ، وحتى لا تطول عليه المناظرة ].
فائدة 22- السؤال : الموظفون الذين يتعاملون أو يعملون في شركات تتعامل بالربا ، وغيرها ، فما حكم رواتبهم على عملهم؟
الجواب : [ هذا لا يضرهم إن كان عملهم لا يتعلق بهذا الربا من كتابة أو إشهاد أو كذا ، أما إن كان متعلقا فهذا يضرهم ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه].
فائدة 23- السؤال : يقولون إن الجهاد في القرآن لا يكون إلا بالسلاح ، فكيف الرد؟
الجواب:[ قوله تعالى يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين.. فجهاد المنافقين لا يكون بالسلاح ، وإنما بالعلم ].
فائدة 24- [ الرسول عليه الصلاة والسلام لا يغير في التكبير في صلاته ، وقد سألت بعض الإخوة المهتمين بالحديث ، وقلت لهم : هل اطلعتم على ما يدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يغير في التكبير ؟ فقالوا : لا.
واطلعت على ما تيسر ولم أجد أحدا من العلماء ذكر أنه يغير بين ألفاظ التكبير ، ولكن بعضهم يمد التكبير من القيام إلى السجود أو العكس ، حتى لا يسكت في بعض النهوض والنزول.
ورأيت بعض الأئمة يغير في التكبير بين التشهد الأول والتشهد الأخير ، فإذا كان التشهد الأول ، قال : الله أكبر فلا يُسمع الراء جيدا ! وإن كان قالها ، أي كأنه يشير لهم بأنه التشهد القصير ! ، فإذا كان التشهد الأخير مدّ .
ثم إننا وجدنا أنّ ترك هذا التمييز في التكبير فيه مصلحة للمأمومين ، وهو الانتباه ، لأنه لو هناك علامة بالتكبير مشوا على هذه العلامة ، وصار تحركهم أوتوماتيكيا ، فلو مدّ التكبير في القيام من الثالثة لجلس المأموم! اتباعا للنغمة ، لذا فمن المصلحة ألاّ يفعل ، وإلا فإننا في الأول نفعل ذلك ! ، كنا نميز بين التكبيرات ، كما كان يفعل مشايخنا هذا، لكن نبهني بعض الناس ، صلى معي وهو من غير البلد ، فقال لي : لماذا تغير؟! عندك دليل على هذا ؟! فقلت : ما عندي دليل ! لكن هذا عمل الناس ، قال : لا ، لا دليل .
فلما فعلتها أول مرة ، صاح الناس ورائي ! سبحان الله ! سبحان الله! .
ولكن الحمد لله صارت المسألة معتادة].
قلت ( علي ) : انظر إلى إنصاف العلماء ، انظر إلى إنصاف هذا العالم الرباني. وبعضهم الآن إذا أطلعته على خطئه لوجدته كأنه بغل شموس! ويتكلف أيما تكلف ، ليثبت لك أنه قد اجتهد فيها حينما كانت تأتيه الرقاع ! وهو في بطن أمه !!.
والله الموفق الهادي.
فائدة 25 : [ هجر أصحاب المعاصي مطلقا خطأ ، نعم يهجرون بترك المجالسة ولا يستمع إليهم ، ولكن لا يهجرون بترك السلام أو ترك الاستضافة إذا صاروا ضيوفا ، فهذا ينظر فيه للمصلحة ، إن كان الرجل المهجور يشعر بذنبه ويتوب فهنا جاز الهجر وإن زاد عن ثلاثة أيام ، وإن كان لا يزداد إلا إسرافا في معصيته فهنا لا تهجره فهو مؤمن ، أرأيت أشد من القتل والمقاتلة ؟! والله عزوجل يقول إنما المؤمنون إخوة .
فإذا تاب وجب أن يُرد له اعتباره].
فائدة 26 : السؤال : هل تشترط الموالاة في الجلد؟
الجواب : [الصواب أنه يشترط الموالاة].
فائدة 27: [ الحج العيني أفضل من الجهاد العيني].
فائدة 28- [ الرُّحّل الذين ليس لهم مكان معين هم في حكم المقيمين ، حتى ولو كانت المسافة بعيدة ، فهؤلاء لايفطرون ولا يقصرون].



hgsdhsm hgavudm gado hgYsghl hfk jdldm




   
 

أخي الداعية
::
ليكن تواجدك ؛ رسـم بســـــمة للمشـــاركين
ليكن تواجدك ؛ نصــــيحه توجههـا للأعضاء
ليكن تواجدك ؛ قـــــدوة مثاليه فــي التعـاون
ليكن تواجدك ؛ نبـــــــع للفــــائده و الابـداع
 
 

 

رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : 2  
قديم 05-16-2010, 02:26 PM
معلومات العضو
الخيال
الصورة الرمزية الخيال
مراقب منتديات رحمة للعالمين
المستوى : الخيال is on a distinguished road

 


الخيال غير متواجد حالياً عرض البوم صور الخيال

 
العنوان :   | كاتب الموضوع : الحسامے |  القسم : الجلسة للمواضيع العلمية والمسائل الشرعيه | المشاهدات: 259


جزاك الله خير الجزاء


   
 

 
 

 

رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : 3  
قديم 05-17-2010, 01:08 AM
معلومات العضو
الحسامے
الصورة الرمزية الحسامے

المستوى : الحسامے is on a distinguished road

 


الحسامے غير متواجد حالياً عرض البوم صور الحسامے

 
العنوان :   | كاتب الموضوع : الحسامے |  القسم : الجلسة للمواضيع العلمية والمسائل الشرعيه | المشاهدات: 259


وإياك أخي الغالي


   
 

أخي الداعية
::
ليكن تواجدك ؛ رسـم بســـــمة للمشـــاركين
ليكن تواجدك ؛ نصــــيحه توجههـا للأعضاء
ليكن تواجدك ؛ قـــــدوة مثاليه فــي التعـاون
ليكن تواجدك ؛ نبـــــــع للفــــائده و الابـداع
 
 

 

رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : 4  
قديم 05-17-2010, 01:49 PM
معلومات العضو
ابو سمره
الصورة الرمزية ابو سمره
مشرف

المستوى : ابو سمره is on a distinguished road

 


ابو سمره غير متواجد حالياً عرض البوم صور ابو سمره

 
العنوان :   | كاتب الموضوع : الحسامے |  القسم : الجلسة للمواضيع العلمية والمسائل الشرعيه | المشاهدات: 259


جزاك الله خير على هذه الفوائد العلمية من هذا العالم الرباني

رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : 5  
قديم 05-17-2010, 03:13 PM
معلومات العضو
الحسامے
الصورة الرمزية الحسامے

المستوى : الحسامے is on a distinguished road

 


الحسامے غير متواجد حالياً عرض البوم صور الحسامے

 
العنوان :   | كاتب الموضوع : الحسامے |  القسم : الجلسة للمواضيع العلمية والمسائل الشرعيه | المشاهدات: 259


وإياك أخي العزيز


   
 

أخي الداعية
::
ليكن تواجدك ؛ رسـم بســـــمة للمشـــاركين
ليكن تواجدك ؛ نصــــيحه توجههـا للأعضاء
ليكن تواجدك ؛ قـــــدوة مثاليه فــي التعـاون
ليكن تواجدك ؛ نبـــــــع للفــــائده و الابـداع
 
 

 

رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : 6  
قديم 05-17-2010, 06:45 PM
معلومات العضو
ابو عماد
الصورة الرمزية ابو عماد
المستوى : ابو عماد is on a distinguished road

 


ابو عماد غير متواجد حالياً عرض البوم صور ابو عماد

 
العنوان :   | كاتب الموضوع : الحسامے |  القسم : الجلسة للمواضيع العلمية والمسائل الشرعيه | المشاهدات: 259


جزاك الله خير الجزاء


   
 




 
 

 

رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : 7  
قديم 05-24-2010, 01:39 PM
معلومات العضو
الحسامے
الصورة الرمزية الحسامے

المستوى : الحسامے is on a distinguished road

 


الحسامے غير متواجد حالياً عرض البوم صور الحسامے

 
العنوان :   | كاتب الموضوع : الحسامے |  القسم : الجلسة للمواضيع العلمية والمسائل الشرعيه | المشاهدات: 259


وإياك أخي العزيز


   
 

أخي الداعية
::
ليكن تواجدك ؛ رسـم بســـــمة للمشـــاركين
ليكن تواجدك ؛ نصــــيحه توجههـا للأعضاء
ليكن تواجدك ؛ قـــــدوة مثاليه فــي التعـاون
ليكن تواجدك ؛ نبـــــــع للفــــائده و الابـداع
 
 

 

رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : 8  
قديم 07-17-2010, 11:54 PM
معلومات العضو
  فهدالهذلي 
الصورة الرمزية فهدالهذلي

المستوى : فهدالهذلي is on a distinguished road

 


فهدالهذلي غير متواجد حالياً عرض البوم صور فهدالهذلي

 
العنوان :   | كاتب الموضوع : الحسامے |  القسم : الجلسة للمواضيع العلمية والمسائل الشرعيه | المشاهدات: 259


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


   
 

 
 

 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الرقية الشرعية فارس الإسلام الطب النبوي 4 10-20-2010 02:44 AM
المواقع الشرعية والغير شرعية الحسامے الجلسة للتجارب الدعوية 23 04-14-2010 02:13 PM
أبيات لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - الحسامے الجلسة للشعر و الأدب 5 11-09-2009 01:41 AM
بطاقات من أقوال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله الحسامے الجلسة للتصاميم والتصوير الفوتوغرافي 4 10-08-2009 11:19 PM
الفوائد العلمية على السياسة الشرعية لشيخ الإسلام ابن تيمية. الحسامے الجلسة للمواضيع العلمية والمسائل الشرعيه 6 09-28-2009 11:34 AM


الساعة الآن 05:01 AM.

converter url html by fahad

 


أقسام المنتدى

المنتديات العامة @ الجلسة العامة @ الجلسة للشعر و الأدب @ الجلسة للترحيب بالأعضاء والإهداءات @ الجلسة للمرئيات والصوتيات @ الجلسة للتأملات القرآنية و الإعجاز العلمي @ الجلسة للتصاميم والتصوير الفوتوغرافي @ الجلسة لسيرة الرسول الكريم وصحبه الكرام @ الجلسة للدعوة إلى الله @ الجلسة للمواضيع العلمية والمسائل الشرعيه @ الجلسة للحوار والنقــاش @ المنتديات الترفيهية @ استراحة الجلسة @ منتديات رحمة للعالمين @ الجلسة للأحاديث النبوية والسنن المهجورة @ المنتديات الأدبية @ الجلسة للقصص والروايات الأدبية @ المنتديات التقنية @ الجلسة للكمبيوتر والصيانة و البرامج @ منتدى المناسبات @ :: الخيمة الرمضانية :: @ المنتديات العلمية @ الجلسة لإعلان الدروس والمحاضرات @ الأقسام الإدارية @ منتدى المواضيع المكررة @ الأقســـــام النسائيه @ المنتدى النسائي @ ~ مُـــلــتـَقـى الأحِــــبَّـــــة ~ @ ~ نـبـــض الفــتيات ~ @ ~ ملح و سكر ~ @ جمالك سيدتي @ ~ لمسات عالمك الخاص ~ @ { آلِفـَـرْفشَــةِ ~ @ منتدى الإقتراحات والشكاوي @ الجلسة للــطـب @ حـِـــوَاراتٌ وَقـَــضـَـايــا @ الجلسة للتجارب الدعوية @ منتدى مناسك الحـج @ الطب النبوي @ جوال aljalsa الدعوي @ ㋡ كرسي الاعتراف ㋡ @ الجلسة للتنمية البشرية وتطوير الذات @ المنتديات الدعوية @ الكتب الإلكترونية @ الأشرطة الدعوية @ الجلسة للمسابقات الرمضانية @ منتدى المشرفين @ الإسعافات الأولية @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd. , TranZ By Almuhajir

SEO By RaWaBeTvB_SEO

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index

شبكة نسائم الدعوة شبكة نسائم الدعوة